|
(биолог.). -
Термином инстинкт обозначаются все те
умственные способности, которыми обусловливается совершение действий,
хотя и соответствующих окружающим животное внешним условиям и
направленных вообще к пользе особи или всего вида, но выполняемых без
необходимого понимания связи между совершаемым действием и вытекающими
из него следствиями. Признаком инстинктивных действий служит их
прирожденность и непреднамеренность. Вообще с термином И. часто не
связывают точного и строго определенного понятия и называют
инстинктивными даже такие действия животных, особенно низших, которые
имеют все отличительные признаки действий сознательных, разумных. Очень
часто в действиях, в сущности инстинктивных, замешивается и проявляется
в большей или меньшей степени и влияние рассудка: и далеко не всегда
можно провести резкую границу между инстинктивным и разумным действием.
Коренная разница между теми и другими заключается 1) в том, что
последние вытекают всегда из знания определенной связи между действием и
его следствием, 2) в том, что, если ответом на известные внешние влияния
служат разумные действия, то они совершаются разными особями различно.
между тем как соответственные инстинктивные действия совершаются всеми
особями вида при данных условиях одинаково, и 3) что инстинктивные
действия совершаются лишь при известных специальных обстоятельствах,
которые часто оказывали свое влияние в течение жизни вида, между тем как
разумные действия совершаются при самых разнообразных внешних условиях и
могут служить ответом на совершенно новые воздействия окружающей среды,
которые раньше могли и не встречаться. Принимают двоякое вероятное
происхождение всех И. 1) Действия первоначально чисто разумные
повторяясь в ряду последовательных поколений и постепенно, утрачивая
свой сознательный характер, могут с течением времени превратиться в
инстинктивные, подобно тому, как в жизни отдельного индивида известное
совершенно сознательное действие путем повторения и привыкания
постепенно принимает все более и более автоматический, рефлекторный
характер. 2) Второй способ происхождения И. обусловливается естественным
отбором и выживанием наиболее приспособленных. Действия и наклонности,
никогда не носившие разумного, сознательного характера, но полезные для
вида, должны, вследствие борьбы за существование, укрепляться и
развиваться в ряде поколений и этим путем первоначально очень простое
инстинктивное действие может превратиться в крайне сложное. Таков,
напр., И. высиживания яиц. Нет никакого основания думать, чтобы
какое-либо животное стало сознательно согревать яйца своим телом для
вывода детенышей, и этот И. мог развиться из свойственной многим
животным привычки прикрывать, защищать яйца своим телом. С превращением
холоднокровных животных в теплокровные упомянутая привычка оказалась
полезной для вида еще и в том отношении, что процесс развития в яйце мог
протекать быстрее, и, таким образом, особенность эта имела все шансы
быть закрепленной путем естественного отбора. Как указывает Дарвин,
некоторые И. имеют не менее важное значение для сохранения вида, чем
особенности его строения и потому легкие изменения в И. при изменениях
внешних условий могли сохраняться, накопляться и усиливаться действием
естественного отбора. Нет основания думать, чтобы все И. произошли
непременно тем или другим из указанных путей, многие могли иметь двойное
происхождение и развиться из первоначально разумных действий путем
привычки с одной стороны и действия отбора с другой. Примером могут
служить североамериканские тетерева, вырывающие себе под снегом длинный
ход, оканчивающийся расширением, которое прикрыто лишь тонким слоем
снега. Испуганная появлением врага у входа птица просто взлетает, легко
пробивая слой снега. Здесь первым источником и было, вероятно,
сознательное стремление прятаться под снегом, но современная форма его
выработалась путем естественного отбора. В противоположность весьма
распространенному взгляду нет достаточных оснований считать И. за нечто
неизменное, они подлежат, напротив, различным изменениям при изменении
внешних условий. Существует уже ряд наблюдений в пользу этого над
домашними животными, наблюдались изменения в продолжительности
высиживания, уходе за птенцами и т.п. Наблюдалось также появление новых
И., так, напр., скоро после появления человека в необитаемых раньше
странах, даже молодые животные начинают обнаруживать страх перед ним;
как бы ни объяснялась сущность этих явлений, но самый факт возникновения
новой группы инстинктивных явлений можно считать несомненным. Нередко
изменения в инстинктивных действиях носят разумный характер, животное
заменяет, напр., при сооружении гнезд обычный строительный материал при
недостатке его другим (напр. пчелы заменяли узу смесью воска и
терпентина), заменяют обыкновенную пищу личинок другою и т.п. Но рядом с
этим известно много случаев, когда животные, выполняющие очень сложные
инстинктивные действия, оказываются в высшей степени тупыми, если
наталкиваются на самое незначительное, но необычное для них препятствие.
Не все случаи сложных И. поддаются в настоящее время объяснению с точки
зрения приведенных взглядов, многие еще недостаточно выяснены (и
недостаточно изучены), но большая часть их естественно объясняется
указанными соображениями. Важнейшая литература об И.: Дарвин,
"Происхождение видов" и "Происхождение человека"; Romanes, "Mental
Evolution in Animals", "Animal
Intelligence" и статья "Instinct"
в
"Encyclopedia Britannica"; Леббок, "Муравьи, пчелы и
осы" и Lubbock,
"Die Sinne und des Geistige Leben der Thiere etc."
(Лпц., 1889; перев.
Маршалля), также Fabre,
"Souvenirs entomologiques. Etudes de l'instinct
sur les moeurs des lnsectes" (1879), "Nouveaux souvenirs entomologiques"
(1882) и "Souvenirs entomologiques" (3 серия,
1886).
Н.Кн.
|
